Bolívia és Peru határán, a
Titicaca-tó közelében, a civilizációtól elzárt felföldön található a
világ egyik csodája, amelyet azonban kevesen ismernek. Egy sziklába
faragott, keletre néző, hatalmas, hét méter magas kapu, ami látszólag
nem vezet sehová.
A kapu az indiánok szerint egy Mu nevű helyről származó pap építette
valaha rég, és a Hét Fénysugár Templomának része volt. A főpap átlépve a
kapun eltűnt a sziklában, ahová senki sem tudta követni őt. Sohasem
tért vissza, de megígérte, hogy egy napon a kapun túlról eljönnek majd
az istenek és megváltoztatják a világot…
A Titicaca-tó környéke csodákkal terhes vidék. A közel négyezer méter
magasan elterülő felföld, az Altiplanó Bolívia lakosságának közel felét
tartja el, ez az ország legsűrűbben lakott része, holott az egész nem
több kietlen pusztaságnál, ahol lámák és alpakák legelészik a gyér
növényzetet. A tó déli partjaitól húsz kilométernyire fekvő ősi
romváros, Tiahuanaco 27 méterrel épült a tó vízszintje felett, pedig
egykor kikötőváros volt. A víztől való távolsága (vízszintesen és
függőlegesen egyaránt) ma az egyik legnagyobb titok. Sokan úgy
gondolják, hogy valaha a tó kiterjedése jóval nagyobb volt, és a víz
szintje is 27 méterrel magasabban lehetett, ám ez lehetetlen, mert
ekkora víztöbblet egyszerűen nem férne el a fennsíkon; a víz egyszerűen
lezúdulna a széleken… Tiahuanaco egyetlen módon lehetett régen
kikötőváros; ha maga az óceán vize hullámzott a mainál négyezer (!)
méterrel magasabban, de ez szintén hihetetlennek tűnik.
A városban hatalmas épületek romjait találjuk, amelyek
egyszerűen nem emberi lépték szerint készültek. Használóiknak 3-4
méteres óriásoknak kellett lenniük, már amennyiben valóban használták az
épületeket. Tiahuanaco legismertebb régészeti emléke a több mint tíz
tonna súlyú, egyetlen, zöldesszürke andezittömbből kifaragott,
domborművekkel gazdagon díszített Napkapu. Sokan igyekeztek már
megfejteni titokzatos ábráit és jeleit, de egyértelmű eredmény máig nem
született.
A Napkapuhoz hasonló különös építmény a Titicaca-tó keleti partja
mentén is található, Peruban. Puno városától (neve maga is fennsíkot
jelent) alig negyven kilométernyire, mégis elhagyatottan, ismeretlenül
fekszik Puerta de Hayu Marca, ahol valaha régen egy 16 méter hosszú, hét
méter magas kapu alakját faragták a sziklába. Akárcsak a jordániai
Petra városában, azzal a különbséggel, hogy ott a kapuk a kőbe vájt
helyiségekbe nyílnak, így jól látható rendeltetésük van. Itt, az
Andokban viszont a kapu mögött nincs semmi, csak a tömör szikla, azaz a
kapu sehová sem vezet. Így van ez annak ellenére, hogy a felvételeken is
jól látszik, a kapu nem kizárólag istenek vagy óriások számára készült,
hiszen emberi méretű része is van. Az alapvonal közepén ugyanis egy
második, mélyebb bevágás látható, akárcsak az ipari csarnokok kapuján az
apró személyzeti bejáró. Ez a kiskapu nyilvánvalóan emberek számára
készült, mert két méter magas és egy méternyi szélességű. Mintegy fél
méterrel beljebb is vágták a sziklába, mint a környezetét, de persze ez
sem vezet sehová, hacsak nem tud valaki átgyalogolni a kövön.
A kapuról sokáig nem tudott a
külvilág, noha a helyiek életében és legendáiban fontos szerepet
játszik. A környékbeliek például rendszeresen álmodnak vele, állítja
José Luis Delgado Mamani, aki először vitt turistákat az építményhez.
„Hosszú évek óta álmodtam valami hasonló dologról – nyilatkozta
Mamani újságíróknak –, álmaimban azonban a kapuhoz vezető út vörös
márvánnyal volt kirakva, két oldalán szobrok sorakoztak, és a középső
kis kapu egy alagútba nyílt, melyből kékes színű fény derengett.
Családunk más tagjai is álmodtak a kapuval, de mások is a környéken már
évszázadok óta. A valóságban azonban sokáig nem találtuk meg a sziklák
közt, de álmainkból tudtunk a létezéséről…”
Ma
már tudjuk, hogy Mamani víziója nem minden alap nélküli. Paul Damon,
egy lelkes újságíró kiderítette, hogy számos környékbeli hagyomány és
legenda kötődik a kapuhoz. Az általános hit szerint a kapun keresztül
jönnek majd el ismét az istenek a Földre. Azok az istenek, akik az
ősidőkben egy Mu nevű helyről érkeztek az Andokba, és akik a későbbi
spanyol hódítók, a konkvisztádorok elől a csillagok közé távoztak. A
legendák szerint a kapu egykor a Hét Fénysugár Templomának része volt és
egy aranykorong szolgált hozzá kulcsként. Ez az aranykorong nyitja meg a
tömör sziklában azt az évezredeken és dimenziókon át vezető alagutat,
melyen az istenek és kiválasztottaik közlekednek. Ilyen kiválasztott
volt a Hét Fénysugár Templomának utolsó főpapja is, aki távozásakor
átadta az aranykorongot valakinek a helyiek közül, ám hogy kinek, azt ma
már senki sem tudja. Mi több, természetesen az eltelt évszázadok alatt
maga a kulcs is elveszett, így amíg valaki vissza nem tér a kapun
túlról, addig erről az oldalról senki sem tudja használni azt. Hogy
mégis működik a helyszínen valamiféle természetfeletti erő, azt sokan
érzik ma is.
Feljegyzések készültek az utóbbi évek turistáinak
tapasztalatairól, s közülük többen számoltak be furcsa élményekről.
Volt, aki elájult, és önkívületi állapotában a halálközeli élményen
átesettekhez hasonlóan ragyogó fehér fényt vélt látni, mások furcsa
hangokat hallottak, melyek mintha a sziklából szóltak volna. Egy
amerikai látogató, bizonyos Heiler Jerry Wills azt mondja, a kapu előtt
térdelve percekre elveszítette tér- és időérzékét, és úgy érezte, mintha
eltűnne a Földről…
Ezeket az élményeket természetesen magyarázhatjuk a látogatás
által kiváltott felfokozott érzelmi állapottal, esetleg az átlagosnál
élénkebb fantáziával, de a rejtélyeknek ezzel még nincs vége. Két svájci
régész érdeklődését is felkeltette a rom, ezért igyekeztek utánajárni
eredetének. Valentin Nusbaumer és Ivan Bonetti először légi felvételek
alapján elemezték a környéket, és rájöttek, hogy a kapu valóban egy
nagyobb épületegyüttes része lehetett, amely valaha az egész hegycsúcsot
és a körülötte fekvő fennsíkot is magába foglalta. Egy természeti
katasztrófa (valószínűleg egy földrengés) azonban teljesen lerombolta a
többi részt, és úgy átalakította a felszínt, hogy az pusztán egymásra
dobált sziklák összességének tűnik.
Részletes és nagyszabású ásatásokra volna szükség a terület
rekonstruálásához, ehhez azonban hiányzik az elegendő anyagi erőforrás,
és a biztonság is. Az utóbbi évtizedekben Peruban egyáltalán nincsenek
biztonságban a külföldi turisták, mert a kokainbárók és a különböző
forradalmár- és terrorista csoportosulások a fővárostól távolabb
előszeretettel vadásznak az idegenekre. Ezért aztán a régészek helyi
ásatások híján könyvtárakban és levéltárakban kutatva igyekeznek a kapu
nyomára bukkanni. Végül a Perutól északra fekvő Ecuador fővárosában, a
quitói katolikus egyetemen jártak sikerrel, ahol egy XVI. századi
spanyol hittérítő atya emlékirataiban megtalálták egy Hernando de Guzman
nevű konkvisztádor történetét. A kalandor élete alkonyán beszélte el
élményeit a papnak, aki szerint de Guzman elméje aligha lehetett már
tiszta, mert egy ördögi városról mesélt, mely valahol a Titicaca-tótól
keletre terült el, s melynek évszázados ura Nekht Semerkehtnek hívta
magát.
De Guzman saját bevallása szerint személyesen járt a városban
(melyet nem volt hajlandó megnevezni), igaz, csak annak pusztulása után.
A helyi indiánok meséltek neki egy gonosz istenről, aki a sziklába
faragott kapun át érkezett hozzájuk, miután Mu nevű országa elpusztult,
és ugyanezen kapun keresztül távozott, mikor hírét vette a fehér bőrű,
szakállas hódítóknak. A spanyol állítása szerint látta a kaput, amely
nem vezetett sehová, hiszen a tömör sziklába faragták. Látta a gonosz
isten szobrát is a Hét Fénysugár Templomában. Szerinte maga a Sátán volt
az; óriási és rút alak, feje egyszerre emlékeztetett egy disznó és egy
szamár koponyájára, és valami megfoghatatlan rosszindulat áradt belőle.
(Az indiánoknak erről más volt a véleményük, ám ez nem érdekelte de
Guzmant.) A spanyol közel egy évtizedet töltött a környéken nemesfémek
után kutatva, de első látogatása után gondosan elkerülte az elhagyott
várost. Az indiánok az ősi isten utódját látták benne, és ő ennek
megfelelően uralkodott felettük, amíg egy földrengés el nem pusztította a
környéket. Ekkor dőlt romba végleg a kapu temploma is, és de Guzman
szerint azon az éjszakán a sziklák közt támadt repedések közül kék színű
füst gomolygott elő, amely egy köpenyébe burkolózott szamárfejű férfit
mintázott, amint az ég felé tárja karjait…
Napjaink kutatói ebben a látomásban ugyan nem hisznek, de megjegyzik,
hogy Nekht Semerkeht neve az egyiptomi Széth istenségre utalhat, bár
nem tisztázott, hogy ez esetben miért gondolták az indiánok, hogy
istenük Mu földjéről érkezett. Sőt, az sem bizonyítható, hogy az
Andokban ugyanezt az elsüllyedt földrészt értették Mu neve alatt,
amelyre manapság gondolunk. Talán az indiánok és istenük így nevezték az
ősi Egyiptomot, hiszen néhány mai kutató is az elpusztult Mu utódjának
tartja a fáraók földjét, közvetlen kapcsolatot látva a két birodalom
közt. Csakhogy az egyiptomi istenkirályok kora (kb. Krisztus előtt 4
ezer évvel) és a dél-amerikai indiánbirodalmak közt túl nagy az
időkülönbség. Már amennyiben elfogadjuk a régészek hivatalos
álláspontját, amely szerint a Titicaca-tó környékén a legkorábban Kr. e.
két-háromszáz évvel alakulhatott ki fejlett kultúra. Persze akik
dimenziókaput vélnek látni Puerta de Hayu Marcán, azok szerint a lény
oda-vissza tetszés szerint mozoghatott az időben, és a XVI. századi
Dél-Amerikából a kapun át visszatérhetett az ókori Egyiptomba is, tehát
előbb élt Peruban, aztán a Nílus mentén. Ez persze színtiszta
spekuláció, de mint néhányan rámutattak, a legendák leginkább ezt a
feltételezést támasztják alá. Legalább annyi értelme van, mint kaput
faragni a tömör sziklába.
Forrás:Hihetetlen magazin
http://tudatvaltas2012.blogspot.hu/2013/08/vilagok-kozotti-atjaro.html